Canne et Bâton | Centre de Recherche

Centre de Recherche Canne et Bâton

Le Centre de Recherche sur la canne et le bâton a été créé en janvier 2010 par Frédéric Morin. La vocation de ce site web est de devenir la bibliothèque de ressources historiques, culturelles, artistiques, litteraires, sportives…sur la canne et le bâton, en France et dans le monde…

Ce site fonctionne en format Blog Collaboratif est entièrement bénévole et à but non lucratif. Plusieurs contributeurs participent déjà au développement du site.

Voici les derniers 20 articles publiés :

  • L’ILE DE BATZ, L’ILE DU BATON 19 décembre 2014
    Plusieurs articles de ce blog ont été consacrés au célèbre bâton breton, le pen-bas ou peunbaz. Mais sait-on qu’il aurait donné son nom à la belle île de Batz, dans le Finistère ? C’est du moins ce qui est rapporté dans le « Guide de la France mystérieuse » (Editions Tchou, 1964). Voici ce qu’on y lit […]
  • LA CANNE DE CAVANNA 16 décembre 2014
    François CAVANNA (1923-2014) est décédé le 29 janvier dernier à 90 ans. Co-fondateur des hebdomadaires Hara-Kiri et de Charlie-Hebdo, auteur de nombreux articles et de plusieurs livres (dont « Les Ritals » en 1978), Cavanna maniait fort bien la langue française pour défendre la liberté de penser, la liberté tout court, contre l’injustice, l’intolérance, les […]
  • UN BATON D’AGENT DE POLICE POUR ENTRER AU CAFE 13 décembre 2014
    Nous avons déjà évoqué Le bâton blanc des agents de la paix, instrument d’autorité un peu oublié des jeunes générations. Il était cependant devenu un objet qui, brandi, signifiait qu’il fallait immédiatement marquer un temps d’arrêt devant l’agent de police. Le dessinateur Maurice CLARET a joué de cette obéissance sous la contrainte lorsqu’il a réalisé […]
  • LE BATON INCOMBUSTIBLE DE SAINT ODULF 10 décembre 2014
    Il existe des bâtons extraordinaires, dont les propriétés sont issues de la personne qui les détient. Nous avons déjà rencontré des bâtons magiques, volants, qui parlent, ressuscitent les morts… Voici à présent un bâton incombustible, celui de saint Odulf. Saint Odulf était le compagnon de saint Frédéric. Ils évangélisèrent la Frise au IXe siècle. Saint [... […]
  • BATONS DU POELE 7 décembre 2014
    Il s’agit, comme l’indique la définition du Dictionnaire de l’Académie Française, des 4 bâtons qui sont utilisés pour porter le dais (ou poêle), sous lequel on porte le Saint Sacrement aux malades ou lors des processions. On trouve, dans une note du « Cérémonial des évêques commenté et expliqué par les usages et les traditions de […]
  • CHASSER L’AUTRUCHE AU BATON 4 décembre 2014
    Plusieurs articles de ce blog ont évoqué des méthodes de chasse avec un bâton : les manchots, les phoques, les lièvres, les faisans, les chacals et les vipères en ont été les victimes. Voici un autre emploi du bâton pour, cette fois, chasser l’autruche. La technique en est décrite dans « La Semaine des enfants » du […]
  • LE BATON DES ELEGANTS D’ATHENES 1 décembre 2014
    Nous avons trouvé, sur Gallica.Fr un extrait du recueil « Histoire du costume antique d’après des études sur le modèle vivant par Léon Heuzey » (1922), un passage concernant un bâton utilisé par les grecs : « Il y avait aussi un manteau plus élégant, d’une laine plus fine, qui recevait le nom de khlanide, en grec khlanis. […]
  • CANNE ET EQUILIBRE 28 novembre 2014
    Voici une rare illustration d’un tour d’équilibre présenté par le Cirque Ancilloti ! Bouteille, chaise …et canne ! ..c’est à peine croyable ! Vous pourrez découvrir l’histoire des Cirques Plèges puis Ancillotti-Plege sur cet excellent ici ! Sources : MUCEM FM
  • RETOUR SUR LE RAMEAU METEO 25 novembre 2014
    Il y a déjà 4 ans, le 19 juillet 2010, Frédéric Morin publiait un article sur le Rameau météo qu’il avait vu au Canada et invitait les internautes à apporter des informations sur ce curieux objet. Eh bien ! nous allons apporter un tout petit peu plus d’informations sur ce singulier bâton. L’une de nos […]
  • LE BATON TORS DU POILU DE ST-CERE (46) 21 novembre 2014
    L’une de nos correspondantes, Nelly BLAYA, nous a adressé la photo d’un détail du monument aux morts de la Grande Guerre situé à Saint-Céré (Lot). Le Poilu brandit un bâton torsadé, ce qui n’est pas commun dans la statuaire de ce type de monuments, où les soldats lèvent plutôt leur fusil. Il ne faut sans […]
  • BATON BRANDI POUR UNE CARTE DE PAIN 18 novembre 2014
    Durant la Grande Guerre, les restrictions alimentaires se firent cruellement sentir. Le manque d’hommes pour moissonner et de boulangers pour cuire le pain, la pénurie de matières premières, l’effort national tourné vers les armées, ont conduit l’Etat a instaurer en 1917 des cartes de pain limitant sa consommation à 300 grammes par jour et par […]
  • LE BATON DU MARECHAL PETAIN 14 novembre 2014
    Le jour même où Foch reçut son bâton de maréchal (23 août 1918), le général Philippe Pétain (1856-1951) reçut la médaille militaire. Il lui fallut attendre l’armistice pour que, par décret du du 21 novembre 1918, lui fût décernée la dignité de maréchal. Son bâton lui fut remis à Metz le 8 décembre 1918 par […]
  • Remise de son bâton au maréchal Foch (1918) 11 novembre 2014
    Trouvé sur le site de l’INA, voici le président Poincaré qui remet son bâton au maréchal Foch lors d’une cérémonie officielle (1918). FM
  • CANNES DE CELEBRITES DE 14-18 8 novembre 2014
    Parmi les innombrables photographies des personnalités de la Grande Guerre qui ont porté la canne, voici Georges CLEMENCEAU, Ferdinand FOCH et GUILLAUME II. Georges CLEMENCEAU (1841-1929), surnommé « Le Tigre » puis le « Père la Victoire » eut une longue carrière politique qui commença au lendemain de la Commune de Paris en 1871. Il fut nommé président du [. […]
  • CANNES ET BEQUILLES DES MUTILES DE 14-18 5 novembre 2014
    La Grande Guerre a été une effroyable dévoreuse d’hommes : 1,4 million de combattants français y perdirent la vie. Mais il y eut aussi 300 000 mutilés et amputés. Le retour à la vie civile fut difficile et douloureux. Les gestes simples d’ « avant » devinrent pénibles, voire impossibles. Ceux qui pouvaient encore à peu près […]

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Canne aux Caraïbes : chanson du combat de canne

Le saviez vous ??

Une nouvelle perle suite à des recherches assez poussées sur le web :

Il existe une chanson qui s’intitule : MEET ME ON THE ROAD (Stick-fighting song, « chanson du combat de canne ») enregistrée par Alan Lomax chez Rounder Records dans la série ‘Caribbean Voyage’. Le titre de ce CD : « Brown Girl in the Ring « .

Il est important de noter que Alan Lomax a effectué des milliers d’heures d’enregistrement audios et vidéos, des dizaines de biographies, études et interviews, « un pan gigantesque, inestimable du patrimoine de la musique noire-américaine dite primitive. »

cf article sur le site Mondomix :

En ce qui concerne la chanson, vous pourrez trouver un extrait sur ce lien : AMAZON

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Canne aux Caraïbes : combat de cannes (peinture d’Agostino Brunias)

Cette peinture présente notamment un combat aux bâtons (ou aux cannes) entre esclaves dans les Caraïbes. Il semble que les peuples opprimés par l’esclavagisme aient exporté une partie de leur culture.

La peinture date de 1779 !

Cliquez sur ce lien

Pour mémoire : situation géographique des Caraïbes

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Canne Zoulou

Encore une découverte sur le web, les combats zoulous !! En fait il s’agit d’une pratique guerrière trés ancienne (visiblement du 17ème siècle). Dans ces combats, chaque combattant utilise un petit bouclier ainsi qu’une canne. Comme souvent en Afrique il y a une certaine part initiatique dans la pratique de cet « art martial zoulou », prouvant la valeur guerrière du combattant.

Cette pratique est déclinée en une approche « jeu » et également « compétition » (pour des combattants professionels…).

Liens et photos sur site ejmas

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Juego del palo (Le jeu du bâton)

Activité ludique avant tout mais aussi culturelle. Le but consiste à simuler un combat entre deux assaillants, sans frapper les parties non protégées du corps de son adversaire. Il s’agit bien d’un jeu nécessitant habileté, équilibre et agilité. On peut remarquer que, comme en bâton français, les moulinets jouent un rôle important.

Il existe beaucoup de styles de bâtons canariens souvent associés à des familles ou des clans (avec des tailles de bâtons différents d’ailleurs, ou des bois différents – comme le grenadier).

Il y a une profonde influence culturelle et historique qui force le respect lorsqu’on voit des pratiquants experts faire une démonstration…ou lorsqu’on a la chance d’être invité à un entraînement. Beauté, vitesse et efficacité (même si ce n’est plus le but) pour une pratique à découvrir au travers de nombreux site web.

Respect !

Pour information, visitez les sites sur les Iles Canaries :

http://www.grancanaria.com/

Présentation des « styles » canariens

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Le Mayolé

C’est en répondant à un mail de demande d’informations que j’ai découvert l’existence de cette danse au bâton provenant de Guadeloupe.

Article sur le Mayolé

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Tau et bâton pastoral

TAU : « Le Tau » (qui peut aussi être la lettre de l’alphabet Grec, ou encore une figure en forme de T) est un bâton pastoral (on parle aussi de Crosse).

À l’origine, le bâton pastoral est un bâton de voyage, terminé par une croix. Aujourd’hui, la crosse se termine par une volute en métal ou en ivoire. Ce bâton de pasteur indique que l’évêque conduit le « troupeau » des fidèles de son diocèse comme le berger conduit ses brebis.

On trouve le terme « TAU » dans la dictionnaire de L’Académie française, 5th Editionde « TAU. substant. mascul. Terme de Blason. Croix dont on a retranché la partie qui est au – dessus de la traverse ; elle se trouve dans plusieurs armoiries. »

Voici une photo d’un élément d’un magnifique bâton de Tau visible au Musée du Louvre. Elément d’un bâton de Tau

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Rixe ou leçon de bâton ?

Voici une contribution de Monsieur L. Bastard, directeur du Musée du Compagnonnage, de Tours.

Voici son commentaire : »Voyez la petite scène en bas, à gauche du tableau. Ce tableau est un « souvenir du tour de France » peint par Ate (= Auguste) Lemoine, « peintre des compagnons » pour « ROBERT Antoine dit Bordelais la Prudence Compagnon Passant charpentier Bondrille pour la vie, Reçu à Rochefort, dépt. de la Charente inférieure le 19 mars 1837″. (Cette date étant celle de la Saint-Joseph, patron des charpentiers).

Au centre, le peintre a représenté le compagnon Robert avec un petit chien, symbole de la fidélité et du devoir.

La scène de droite, en bas, représente la « mise sur les champs », c’est-à-dire le départ du compagnon d’une ville pour une autre, ou pour son retour dans sa ville natale ; ces adieux sont ritualisés (le « partant » boit bras-dessus, bras-dessous avec ceux qui l’accompagnent, puis il s’agenouille, lève la main pour promettre fidélité aux compagnons, tandis qu’un autre lui apporte sa canne et son sac.

Auguste Lemoine était un peintre de la région d’Angers qui a exécuté plusieurs tableaux de ce genre pour les compagnons, principalement les charpentiers et les couvreurs, sous Louis-Philippe.

Ce tableau est conservé au musée des Vieux métiers de Saint-Laurent-de-la-Plaine (Maine-et-Loire).
Si les représentations de la canne tenue par des compagnons en pied sont innombrables, celles qui montrent des combats sont nettement plus rares. »

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Film réalisé par Florent Bouteiller, pour Le Monde.fr

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