Canne et Bâton | Centre de Recherche

Centre de Recherche Canne et Bâton

Le Centre de Recherche sur la canne et le bâton a été créé en janvier 2010 par Frédéric Morin. La vocation de ce site web est de devenir la bibliothèque de ressources historiques, culturelles, artistiques, litteraires, sportives…sur la canne et le bâton, en France et dans le monde…

Ce site fonctionne en format Blog Collaboratif est entièrement bénévole et à but non lucratif. Plusieurs contributeurs participent déjà au développement du site.

Voici les derniers 20 articles publiés :

  • BATON DE SERVICE FUNEBRE 6 février 2016
    Hippolyte CASTILLE était un publiciste né en 1820 à Montreuil (Pas-de-Calais) et mort en 1886 à Luc-sur-Mer (Calvados). Dans son roman « Magdeleine », publié en feuilleton dans l’hebdomadaire « La Semaine » à partir du 17 janvier 1847, il situe le théâtre des aventures de ses personnages à Saint-Omer, dans sa Flandre natale, au début du XIXe siècle. […]
  • LES GRANDS BATONS DES DERVICHES MAROCAINS 3 février 2016
    Durant l’entre-deux-guerres la France s’est beaucoup intéressée au Maroc qu’elle venait de « pacifier » sous l’autorité du général Lyautey. C’est ainsi que le magazine « Lectures pour tous » consacra tout son numéro du 15 novembre 1919 à « La France au Maroc », à travers sa population, ses richesses économiques, son artisanat, ses coutumes, etc. L’article su […]
  • LA CANNE DES « OEUVRIERS » 31 janvier 2016
    En 1978, M. Yves DERVAL, un compagnon peintre de l’Union Compagnonnique, fonda un mouvement compagnonnique nouveau qu’il baptisa « Les Oeuvriers ». Meilleur Ouvrier de France, titulaire de nombreuses fonctions dans le secteur de la formation professionnelle, M. DERVAL voulut donner plus d’attractivité au Compagnonnage en l’ouvrant aux femmes (ce sera fait bi […]
  • DES POILUS ET LEUR CANNE EN 1916 28 janvier 2016
    Voici une nouvelle carte-photo qui vient compléter celles qui ont déjà été publiées dans la rubrique « Canne et bâton dans la Grande Guerre ». Comme sur celle de l’article Les cannes des poilus de Trigny (51), cette photographie nous montre un groupe de soldats en tenue de repos, calot sur la tête, bandes molletières autour des […]
  • CANNE A POMMEAU EN DINDON 25 janvier 2016
    L’un de nos correspondants nous a interrogé sur une canne originale du XIXe siècle. Longue de 93 cm, en palissandre filigrané d’argent, elle comporte un pommeau en bronze à tête de dindon, brun foncé à reflets dorés.. Le vendeur initial ajoutait que : « le dindon symbolisant le patron non compagnon ». Ceci nous donne l’occasion de […]
  • LE TERLIPIPET 22 janvier 2016
    Dans son livre de souvenirs publié sous le titre « Les Feux du couchant » (Ed. du Pen Duick, 1980), Alexandre COLLET évoque les jeux de son enfance à Sous-la-Tour, port de pêche de Saint-Brieuc où son père, douanier, avait été affecté. C’était vers 1900-1905. Il cite le « terlipipet » qui se pratiquait alors avec des bâtons. Voici […]
  • ENJOLRAS ET LA ROSE COUVERTE… AVEC UN FUSIL 19 janvier 2016
    Voici un extrait des Misérables de Victor HUGO (1862) où l’écrivain décrit l’insurrection républicaine de juin 1832 à Paris. Enjolras, l’un des chefs de la révolte, est menacé de toutes parts à la fin des combats. Il n’a plus de cartouches à tirer, alors … « Et, les couvrant de son corps, faisant à lui seul […]
  • LES BATONS DU CARNAVAL DE SKYROS 16 janvier 2016
    C’est à partir d’un épisode tragique survenu en hiver sur la plaine de Skyros, une île grecque en mer Egée, que serait né ce carnaval insolite. Yvonne de SIKE, dans son excellent livre « Fêtes et croyances populaires en Europe au fil des saisons » (Bordas, 1994, p. 100-101) nous le résume en introduction : « Pendant les […]
  • LA RONDE DE LA HOULETTE EN BRIE 13 janvier 2016
    Entre 1924 et 1939, le folkloriste et ethno-musicologue Pierre-Louis MENON enquêta en Brie pour recueillir les danses et les chants qui y étaient encore pratiquées. Son travail donna lieu à un article intitulé « Des chants du terrouer de Brye » qui furent réédités et complétés en 1966 dans les Mémoires n° VI de la Fédération folklorique […]
  • ALPENSTOCK OU BATON DE SKI DE « DIABLE BLEU » ? 10 janvier 2016
    La question se pose à la lecture du mail que nous a gentiment adressé M. Brix PIVARD, et que voici : « Je me permets de prendre contact avec vous car j’ai eu l’occasion de lire vos articles dédiés à la Première Guerre Mondiale, sur le site internet du centre de recherche sur la canne […]
  • L’OBLIGEANT MALENCONTREUX… AVEC SA CANNE 7 janvier 2016
    Voici un petit récit anecdotique et psychologique sur les personnes qui veulent rendre service aux autres et qui accumulent gaffe sur gaffe. Nous connaissons tous ce genre de bévue. Et cela ne date pas d’hier puisqu’il figure dans « Le Journal des dames et des modes » n° 49 du 5 septembre 1815. « L’OBLIGEANT MALENCONTREUX Il est […]
  • UNE ETONNANTE CANNE DE COMPAGNON CORDIER 4 janvier 2016
    Le musée du Compagnonnage de Tours renferme une canne qui semble unique en son genre. Longue de 130 cm, elle est entièrement revêtue d’un habillage très fin en corde de chanvre, ne laissant apparaître aucune partie des matériaux enfermés : ni le jonc, ni l’embout métallique, ni la pomme de bois ou de corne. Elle […]
  • DEUX POILUS, UN BATON ET DES PAINS 3 janvier 2016
    Dans l’article 14-18 : le bâton à porter le pain, nous avons présenté deux documents où l’on voyait un soldat portant des miches de pain enfilées sur un bâton. Mais si le ravitaillement nécessitait deux hommes, ils pouvaient au besoin se munir d’un bâton plus long, y enfiler les pains ronds et y accrocher les […]
  • Voeux pour la nouvelle année 1 janvier 2016
    Une nouvelle année passée au CRCB et un grand merci à nos différents contributeurs, dont, un salut particulier à Laurent Bastard, qui réussit le tour de force de produire des articles sur la canne et le bâton de façon extrêmement régulière et soutenue ! Cette année, nous avons dépassé le milliers d’articles et cela, grâce […]
  • « AU GUI L’AN NEUF » ET LA BAGUETTE DES ETRENNES 1 janvier 2016
    Il y a de vieilles coutumes qui ont peu à peu disparu, telle celle qui consistait, pour les jeunes gens et les enfants, la veille du jour de l’an, à demander des étrennes aux habitants, de porte en porte. Cette coutume, qui paraît s’être perpétuée jusqu’au début du XXe siècle dans certaines régions de France […]

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Canne aux Caraïbes : chanson du combat de canne

Le saviez vous ??

Une nouvelle perle suite à des recherches assez poussées sur le web :

Il existe une chanson qui s’intitule : MEET ME ON THE ROAD (Stick-fighting song, « chanson du combat de canne ») enregistrée par Alan Lomax chez Rounder Records dans la série ‘Caribbean Voyage’. Le titre de ce CD : « Brown Girl in the Ring « .

Il est important de noter que Alan Lomax a effectué des milliers d’heures d’enregistrement audios et vidéos, des dizaines de biographies, études et interviews, « un pan gigantesque, inestimable du patrimoine de la musique noire-américaine dite primitive. »

cf article sur le site Mondomix :

En ce qui concerne la chanson, vous pourrez trouver un extrait sur ce lien : AMAZON

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Canne aux Caraïbes : combat de cannes (peinture d’Agostino Brunias)

Cette peinture présente notamment un combat aux bâtons (ou aux cannes) entre esclaves dans les Caraïbes. Il semble que les peuples opprimés par l’esclavagisme aient exporté une partie de leur culture.

La peinture date de 1779 !

Cliquez sur ce lien

Pour mémoire : situation géographique des Caraïbes

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Canne Zoulou

Encore une découverte sur le web, les combats zoulous !! En fait il s’agit d’une pratique guerrière trés ancienne (visiblement du 17ème siècle). Dans ces combats, chaque combattant utilise un petit bouclier ainsi qu’une canne. Comme souvent en Afrique il y a une certaine part initiatique dans la pratique de cet « art martial zoulou », prouvant la valeur guerrière du combattant.

Cette pratique est déclinée en une approche « jeu » et également « compétition » (pour des combattants professionels…).

Liens et photos sur site ejmas

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Juego del palo (Le jeu du bâton)

Activité ludique avant tout mais aussi culturelle. Le but consiste à simuler un combat entre deux assaillants, sans frapper les parties non protégées du corps de son adversaire. Il s’agit bien d’un jeu nécessitant habileté, équilibre et agilité. On peut remarquer que, comme en bâton français, les moulinets jouent un rôle important.

Il existe beaucoup de styles de bâtons canariens souvent associés à des familles ou des clans (avec des tailles de bâtons différents d’ailleurs, ou des bois différents – comme le grenadier).

Il y a une profonde influence culturelle et historique qui force le respect lorsqu’on voit des pratiquants experts faire une démonstration…ou lorsqu’on a la chance d’être invité à un entraînement. Beauté, vitesse et efficacité (même si ce n’est plus le but) pour une pratique à découvrir au travers de nombreux site web.

Respect !

Pour information, visitez les sites sur les Iles Canaries :

http://www.grancanaria.com/

Présentation des « styles » canariens

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Le Mayolé

C’est en répondant à un mail de demande d’informations que j’ai découvert l’existence de cette danse au bâton provenant de Guadeloupe.

Article sur le Mayolé

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Tau et bâton pastoral

TAU : « Le Tau » (qui peut aussi être la lettre de l’alphabet Grec, ou encore une figure en forme de T) est un bâton pastoral (on parle aussi de Crosse).

À l’origine, le bâton pastoral est un bâton de voyage, terminé par une croix. Aujourd’hui, la crosse se termine par une volute en métal ou en ivoire. Ce bâton de pasteur indique que l’évêque conduit le « troupeau » des fidèles de son diocèse comme le berger conduit ses brebis.

On trouve le terme « TAU » dans la dictionnaire de L’Académie française, 5th Editionde « TAU. substant. mascul. Terme de Blason. Croix dont on a retranché la partie qui est au – dessus de la traverse ; elle se trouve dans plusieurs armoiries. »

Voici une photo d’un élément d’un magnifique bâton de Tau visible au Musée du Louvre. Elément d’un bâton de Tau

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Rixe ou leçon de bâton ?

Voici une contribution de Monsieur L. Bastard, directeur du Musée du Compagnonnage, de Tours.

Voici son commentaire : »Voyez la petite scène en bas, à gauche du tableau. Ce tableau est un « souvenir du tour de France » peint par Ate (= Auguste) Lemoine, « peintre des compagnons » pour « ROBERT Antoine dit Bordelais la Prudence Compagnon Passant charpentier Bondrille pour la vie, Reçu à Rochefort, dépt. de la Charente inférieure le 19 mars 1837″. (Cette date étant celle de la Saint-Joseph, patron des charpentiers).

Au centre, le peintre a représenté le compagnon Robert avec un petit chien, symbole de la fidélité et du devoir.

La scène de droite, en bas, représente la « mise sur les champs », c’est-à-dire le départ du compagnon d’une ville pour une autre, ou pour son retour dans sa ville natale ; ces adieux sont ritualisés (le « partant » boit bras-dessus, bras-dessous avec ceux qui l’accompagnent, puis il s’agenouille, lève la main pour promettre fidélité aux compagnons, tandis qu’un autre lui apporte sa canne et son sac.

Auguste Lemoine était un peintre de la région d’Angers qui a exécuté plusieurs tableaux de ce genre pour les compagnons, principalement les charpentiers et les couvreurs, sous Louis-Philippe.

Ce tableau est conservé au musée des Vieux métiers de Saint-Laurent-de-la-Plaine (Maine-et-Loire).
Si les représentations de la canne tenue par des compagnons en pied sont innombrables, celles qui montrent des combats sont nettement plus rares. »

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L ASCA sur Le Monde.fr

Film réalisé par Florent Bouteiller, pour Le Monde.fr

QUAND PRATIQUER ? OU PRATIQUER ?

CANNE LOISIR
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- Lundi 18H30–20H00 : Gymnase Cour des Lions
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- Lundi 20H00–22H00 : Gymnase Cour des Lions
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CANNE ASSAUTS et PERFECTIONNEMENT
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