TAHTIB : le bâton égyptien

[Luc]

Je serai trois fois papa depuis la veille...

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[Quercus]

Merci
Je suis déjà en cure de vitamine

Q

[apboulad]

Tahtib (*), l’Art du Bâton Egyptien
Joute – Rythme - Chorégraphie

En perspective de la présentation du Tahtib prévue au Festival des Arts Martiaux à Bercy (27 mars 2010), tel qu’annoncé sur ce forum en Juillet dernier (dans la secttion événement externe), je vous confirme la possibilité d’y participer. Si vous en avez envie, venez rejoindre le groupe de jouteurs: il y a des places.
J'ai besoin de personnes motivées, solides avec une bonne maîtrise du bâton pour réaliser les parties suivantes de la présentation:
 ENTREE. l'entrée collective sur 4 diagonales (45 secondes, pas du cheval, centrage du bassin, mise en cercle, toises)
 CERCLE. la création du cercle où vont se passer les chorégraphies, et les joutes des Egyptiens,
 SORTIE. Le rassemblement et a sortie collective, les saluts (15 secondes).
 OPTION. Duels codifiés.
Voir l’architecture générale sur http://www.youtube.com/watch?v=elU8yy4wNw8

Pour la bonne réussite de cette présentation, aux 4 phases décrites dans la précédente annonce nous venons de programmer avec la Ville de Paris 4 sessions TAHTIB ouvertes et gratuites dans le cadre du programme « Vacances Sportives » :

Gymnase Alice Milliat, 11 ter rue d’Alésia, 75014 Paris
4 sessions de 19-21h

 Lundi 26 Octobre
 Mardi 27 Octobre
 Mercredi 28 Octobre
 Mardi 3 Novembre

Pour toute information relative à cette initiative, n’hésitez pas à en parler avec Luc Dumas ou à me joindre sur ma messagerie privée de ce Forum, ou à ap.boulad@tahtib.com

Merci
Adel Paul Boulad
http://www.tahtib.com
+331 43 20 35 57
+336 89 10 07 45
(*) Bâton Egyptien, l’art martial le plus ancien connu et encore pratiqué, ref les gravures datant de - 4000 ans dans les tombes de Beni Hassan et Tell el Amarna en Moyenne Egypte

[apboulad]

De manière distinctive des autres arts martiaux, une session Tahtib (*), l’art martial du bâton Egyptien, est un évènement collectif de création artistique martiale où chaque acteur un rôle :

 Le public, les musiciens et les jouteurs créent ensemble un cercle dans lequel se déroulent les chorégraphies et les joutes, aussi en cercle, avec des gestes circulaires. Les lignes courbes universelles sont omniprésentes.
 Les jouteurs s’engagent à tour de rôle dans des assauts en binômes après avoir procédé au rituel de mise en phase avec notamment le salut, la toise où ils se jaugent lors de séquences gestuelles basses et hautes en se déplaçant face à face sur un cercle et des démonstrations de maîtrise du bâton. Un duel, salut et toise compris, dure environ une minute.
 Le public a 2 rôles, soutien et arbitre
o il soutient les jouteurs en rythmant avec des frappes de mains,
o il arrête les joutes en cas de mauvais esprit ou d’agressivité,
 Les musiciens apportent la sphère rythmique d’harmonisation et d’appui des jouteurs. Le rythme utilisé est le Saïdi qui se frappe et s’entent sur la mesure de base comme || DoumTac*DoumDoumTac** ||
 Les percussionnistes notamment la tabl, gros tambour, donnent les sons d’appui notamment pour le rassemblement des participants et durant les assauts. Les frappes se déroulent notamment sur le 1er et le 3ème Doum.
 Les percussionnistes à la Derbouka jouent le rythme saïdi de base et quelques variantes. Ils soutiennent les jouteurs de manière distincte,
o Lors du salut avec le 1er Doum seulement ||Doum ^ ^ ^ ||,
o Lors de la toise avec une partie des frappes ||Doum ‘^ DoumDoum Tac ‘‘||
o Lors des assauts codifiés || ^ Tac ‘^ Tac ‘‘ ||
o Lors des assauts libres ou codifiés rapides avec des frappes de Doum en rafale, des « Trail » en Doum. Les Doum mettent alors en évidence plus nette le son produit par le choc des bâtons. Le bâton est aussi percussion.
 Le musicien au Mizmar Directeur appelé Al Ra’issi ou al awwal est le producteur des assauts. Par une variation mélodique il déclenche et donne le signal de la fin des assauts. Le Mizmar est une sorte de petite flûte – trompette, à son aigue. Dans la Capoera qui a son origine en Afrique de l’Ouest notamment en Angola le Birimbao principal appelé Gunga, instrument à corde tendue entre une boule et une tige, a le même rôle.
 Les musiciens au Mizmar de Soutien, Al Garrar, produisent un fond d’appui du souffle. Dans la Capoera, les équivalents sont les Birimbao Medio qui joue en opposé au principal et le Viola qui joue en solo.

ap.boulad@tahtib.com
http://www.tahtib.com

(*) Le Tahtib semble être l’art martial le plus ancien connu et aujourd’hui encore pratiqué, ref les gravures sur les murs des tombes de Beni Hassan et Tell el Amarna, à 260km au sud du Caire. Ces tombes datent de – 4000 ans.
Fann al Nazaha wal Tahtib, connu comme « TAHTIB ». « Fann » veut dire art, « Nazaha » signifie droit, intègre, souple, présent et incorruptible, « Tahtib » signifie joute avec le bois à brûler (hatab). Il s’agit de l’art de l’homme accompli et du bâton.
Quelques groupes en Egypte le pratiquent encore sous sa forme d’art martial, autour de 3 centres, avec des styles différents (tenue du bâton, saluts, règles de combat, etc.) : El Sharkiyya, Mallawi, Qena. Il est plus connu sous une forme folklorique pratiquée à l’occasion des fêtes et des mariages.

[Emperio]

Le Tahtib semble être l’art martial le plus ancien connu et aujourd’hui encore pratiqué, ref les gravures sur les murs des tombes de Beni Hassan et Tell el Amarna, à 260km au sud du Caire. Ces tombes datent de – 4000 ans.

Peut on vraiment dire que les deux choses sont semblables? Il me semble que c'est un peu facile de faire le lien simplement en comparant quelques images et en additionant des dates. On pourrait dire en fait que la lutte Shua jiao en chine (-2697) et la lutte Nuba (-2300 si on la relie à la lutte en Egypte) sont plus anciennes. C'est comme relier la boxe moderne (ou la savate)aux boxeurs Minoens, oui il y a un certain lien culturel, mais aucune preuve d'une transmission continue de Minos à James Figg. En fait j'ai moins de mal à croire que les arts martiaux à mains nues sont plus anciens, car si on observe les groupes pré-étatiques, ils ne semblent développer les armes de mélée que lorsque qu'ils commencent l'élevage (on se retrouve seul avec le troupeau, aide pour la marche, chasser les prédateurs à quatre et deux pattes). La lutte et la boxe eux se développent beaucoup plus tôt chez les nomades surtout comme élément de contrôle des conflits internes. Le Kalaripayat est souvent nommé comme le premier art martial en faisant desliens un peu raides, quant en fait on en peut le documenté qu'au XVe siècle après JC. Quand parle t'on pour la première fois du Thatib dans les écrits (j'entends thatib comme il est pratiqué aujourd'hui)?

Bien sûr les écrits ne sont pas une datation ultime, et l'ethnologie et l'histoire orale ont aussi leur place, mais ils permettent quand même de placer quelque chose dans le temps avec une certaine certitude.

[Luc]

Jeudi 4 FEVRIER j'accompagnerai AP Boulad et ses élèves pour animer une session Tahtib au Cercle Charlemont de 18-20h au 17, rue Garancière PARIS 75006...